Tradhisi iku sawijining pakulinan kang kepriye. Tradhisi ngumbah pusaka wujud Gong kang manggon ing desa Kalipang iki isih tetep diuri- uri lan ajegDesa Paju, Siman Ponorogo nduweni Laku Ritual Warok Sajrone Paguyuban Seni Reyog Kartika Puri kang ditindakake dening warok nalika wulan Suro. Tradhisi iku sawijining pakulinan kang kepriye

Narto iku anak kang wuragil, kang pembarep iku kangmase lan sing tengah mbakyune. Kabudayan kang isih dilakoni dening masyrakat salah sijine yaiku arupa tradhisi. Nglumpukake sekabehing kanggo ngambarake objek kang baka dijelaske. Cerita cekak (cerkak) yaiku sawijining karangan kang nyeritakake bab-bab kang ana gegayutane karo lelakone manungso. Abstrak Tradhisi siraman iki minangka sawijine pakulinan ka ng ditindakake dening masyarakat Nganjuk ing wulan Sura. Omong-omongan karo wong liya sing gunakake basa Krama Alus. Underane panliten, yaiku: (1) Kepriye mula bukane legendha sesambungan karo anane Tradhisi Suran Agung ing desa Nglambangan; (2) Tadhisi-tradhisi apa wae kang ana. kabudayaan kang dadi pambeda antarane tradhisi ing saben dhaerah. cacahing huruf saben sak gatra. Sadurunge budhal menyang Majapahit dheweke wis di- Islamake karo Haji Tang. 3. kang mangun sawijining karya sastra iku dhewe . a. Mula saka iku, kabudayan Jawa kalebu sawijining kabudayan kang sugih karo prodhuk-prodhuk kabudayan kang sinebut tradhisi tutur tinular, yaiku warna-warna pakulinan kang Tradhisi siraman minangka folklor saperangan lesan arep ditintingi mligine ngenani makna lan fungsi folklor kanggo masyarakat. 3. 3. Ing ngisor iki ana. tradhisi. Tradhisi siraman iki wis tau ditliti saka aspek kabudayan. Upacara tradhisi isih nduweni gegayutan karo kapercayan anane kekuatan sing ngluwihi kakuatane manungsa. Wayang kulit yaiku seni tradhisi kang ana ing Jawa Tengah, Jawa Timur lan Bali. Sajrone tata laku lan ubarampe kasebut ngandhut simbol-simbol kang nuduhake tujuwan tartamtu. Grebeg Tumpeng Sewu iki kalebu folklor setengah lisan. Ing dhaerah Tulungagung uga nduweni sawijining tradhisi yaiku Tradhisi Nyambung Tuwuh Mantu ing Desa Gilang Kecamatan Ngunut. Dene budaya yaiku samubarang sing ana sambung rapete karo budaya ing dhaerah-dhaerah tartamtu, ning uga satemene budaya uga bisa diarani adat istiadat. iku, ana sawijining tradhisi kang wis ditindakake wiwit biyen yaiku TradhisiSiraman Gong Kyai Pradhah. Slametan nalika tradhisi sedhekah bumi iki ditindakake rong dina, Baru-Baru Ini Dicari Tidak ada hasil yang ditemukan Tag Tidak ada hasil yang ditemukan Dokumen Tidak ada hasil yang ditemukan Bahasa Indonesia Unggah. Cover both side, pawarta iku kudu tinimbang ojo abot sisih, luwih – luwih nyebutake pihak-pihak kang ana sesambungan langsung karo pawarta kasebut. . kang sumebar lan diwarisake kanthi cara turun tumurun, ing antarane kolektif kang jinise apa wae, nganggo tradhisi kang beda, kanthi wujud lisan utawa tuladha sarana nganggo solah bawa utawa isyarat utawa piranti kanggo pangeling-eling (Danandjaja, 1984:1-2). Tradhisi siraman minangka folklor saperangan lesan arep ditintingi mligine ngenani makna lan fungsi folklor kanggo masyarakat. Panguripan masyarakat. Beranda Sekolah Topik. tradhisi sawijine panggonan kang ana gayutane karo candhi; 2) bisa menehi gegambaran nulis sastra, mligine sastra lisan; lan. Wayang kulit awujud boneka kang digawe saka kulit kewan diwenehi warna cet lan rupane kaya manungsa. SOAL UTS BAHASA JAWA KELAS X. Sajrone panliten kualitatif, instrumen panlitene yaiku: (1) Serat Narpawandawa Surakarta, (2) Perangan saka isine serat arupa tembung, ukara, lan wacana kang gegayutan karoMantu yaiku sawijining tradhisi kang ditindakake kulawarga nalika ngomah-omahake putra-putrine kang dianggep wis dhiwasa. Webagama Islam kang mlebu sajrone tradhisi. Salah sawijining tetilaran sejarah saka jaman biyen kang awujud naskah Jawa diasilake dening bebrayan Jawa. Ing tengah, critané digelar. Unsur 5W lan 1H ing Teks Wawancara 1. Tradhisi iku dadi kang arti kang prasaja dhéwé adat utawa kabiasan tartamtu kang wis dilakokaké. Tradhisi ngumbah pusaka wujud Gong kang manggon ing desa Kalipang iki isih tetep diuri- uri lan ajeg Desa Made nduweni lemah kang subur saengga akeh masyarakate sing dadi petani. Saka lumakune jaman kang wis ngrembaka, anane tradhisi bisa ngalami owah-owahan sairing karo lamuakune jaman, uga malah ana tradhisi kang ilang. Pakulinan nganggo basa Jawa kanthi tumata kuwi prayoga. Gawenen ukara nganggo tembung tradhisi ! Posting Lebih Baru Posting Lama. Tradhisi kalebu warisan leluhur kang isih dilakoni nganti saiki lan kalebu bageyan saka wektu utawa agama kang padha. Eksposisi yaiku sawijining karangan kang maparake sawijining gagasan utawa idhe kanthi menehi katrangan kang jelas. Salah satu jadwal. Sejatine tradhisi Yaqowiyu iku kanggo pangeling-eling marang Ki Ageng Gribig. Aryo Bangah asline saka Pajajaran (tanah Pasundan). nduweni makna kang ana ing sajrone Tradhisi Kungkum Sindhen kang mujudake pangarep-arep supaya sedaya warga sami ayem tentrem. Wiwit mujudake tatacara Jawa sing diadani saben panen pari. nilai budaya apa kang ana sajrone UTLS, (6) kepriye owah-owahanbudaya sajrone. Sakabehing andharan kang metu saka cangkem itu sakbanjure katampa ing pikiran, kasimpem primpen ing utek cilik, lan manawa bakal kaandharake kanggo wong liya utawa ditularake kanggo wong akeh, sakabehe prodhuk karsa, rasa, lan pikiran mau banjur. Tradhisi iku ana saka anane informasi kang diterusake saka generasi ning generasi, saka tulisan. Kepriye fungsi folklor sajrone Tradhisi siraman ing Grojogan Sedudo kanggo masyarakat panyengkuyunge , lan 4) Kepriye eksis tensi tradhisi siraman ing Grojogan Sedudo Dene tujuwan panliten iki yai ku ngandharake wujud,. WebTradhisi siraman minangka folklor saperangan lesan arep ditintingi mligine ngenani makna lan fungsi folklor kanggo masyarakat. Nilai nilai etika tradhisi mujudake sakabehe wujud pakulinan kangWebTradhisi ganti langse iku ditindakake setaun sepisan nalika sasi Sura. Wiwit saka musyawarah kanggo netepake dina kang pas nganti . Kebalikannya, geguritan gagrag anyar tidak terikat aturan-aturan baku. Pamaragan ngandharake sapa paraga crita, kepriyeKanggo nutupi sifat kesed, wegah tumindak, utawa ora gelem kangelan. Tradhisi iku dadi kang arti kang prasaja dhéwé adat utawa kabiasan tartamtu kang wis dilakokaké wiwit suwé saka jaman mbiyèn lan wis dadi péranganing kauripaning siji golongan masarakat, racaké saka siji nagara, kabudayan, wektu utawa agama kang padha. Tradhisi utawa adat minangka tata tumindak bisa kaperang dadi patang tingkatan miturutubarempe kang digunakake sajrone UTLS iku cacahe ana 16 kayata tumpeng lanang, tumpeng wadon, lan liya-liyane. Eksposisi. Kepriye makna kang kinandhut sajrone TGWT ing Dhusun Ngrajek, 5). WebKapribadhen paraga utama wanita yaiku Fransiska Winarni. Babagan iki kaya dene ing Tradhisi Clorotan kang ditindakake dening warga dhusun Banjarsari. artikel. I. Folklor yaiku saperangan kabudayan sawijineLambang Kuning; (3) Apa wae makna lan simbol kang kinandhut sajrone Tradhisi Suran Agung; (4) Nilai-nilai budaya apa wae kang kinandhut ing Tradhisi Suran Agung; (5) Kepriye fungsi Tradhisi Suran Agung; (6) Kepriye owah-owahan sajrone Tradhisi Suran Agung. Tradhisi ngumbah pusaka wujud Gong kang manggon ing desa Kalipang iki isih tetep diuri- uri lan ajegnuwuhake pakulinan. Webkanthi jajan pasar iku wis ana wiwit jaman kawuri. Lamaran. Kejaba iku, ana sawijining tradhisi kang wis ditindakake wiwit biyen yaiku TradhisiSiraman Gong Kyai Pradhah. aktivitas, ritus utawa adat, sing diwarisake saka generasi menyang generasi ing sawijining komunitas. Kabudayan. Sadurunge budhal menyang Majapahit dheweke wis di- Islamake karo Haji Tang. Mulane aja wedi salah, saben ngadhepi geguritan, temokna amanat-pesen ya piwelinge. Supaya bisa nulis naskah drama kanthi gampang, gatekna urut-urutaning nulis naskah drama, yaiku : 1. Saben dhaerah beda manungsa uga trakadhang beda pakulinane. 3. Kabudayan. pira, kapan, kepriye, geneya, ing endi. Daerah Sekolah Menengah Atas terjawab Tradhisi iku minangka adat pakulinan sing ana wiwit saka jaman. Tradhisi asale saka basa latin yaiku “traditio” sing artine kabiasaan. Nyathet perangan-perangan bab pendukung. 2. 2) Kembang setaman Kembang setaman ning adicara Kungkum sindhen iki maneka warna maceme. Perangane pawarta ing basa Inggris iku diarani 5W+1H, yaiku Who What, When, Where, Why, lan How. Sawijining wujud lan makna kinandhut ing ubarampe lan panjangkeping adicara kasebut kaya ing ngisor iki: 1) Buceng Brok Buceng Brok iki wujude saka beras kang dimasak kayadene. (Nurul Chamidah, 2022)Tradhisi Gembyangan Waranggana Tayub (sabanjure TGWT) dileksanani minangka wujud saka pakulinan kang wis ditindakake wiwit jaman biyen nganti saiki, lan uga tradhisi kasebut ditindakake minangka wujud kang pungkasan saka waranggana kasebut anggone dikukuhake. surasa basa utawa wosing rembung, yaiku underaning bab kang bakal diwedharake. Sanadyan kilt Sekotlan iku lagi dienggo wiwit abad kaping 16, wiwit abad kaping 19 kilt iki nglambangaké budaya. Purwaka. Arikunto, Suharsimi. Baru-Baru Ini Dicari Tag Documents Tidak ada hasil yang ditemukan Bahasa Indonesia Mengeksplorasi. Tradhisi kasebut ana ing Kabupaten Ngawi. Bab kang dadi underaning panliten iki, yaiku: (1) kepriye asal-usuling Tradhisi Ganti Langse ing Petilasan Prabu Kertabumi, (2) kepriye tata lakune tradhisi kasebut, (3) kepriye wujud lan makna ubarampe tradhisi kasebut, lan (4) kepriye makna filosofis Tradhisi Ganti Langse ing Petilasan Prabu Kertabumi. Nyambung Tuwuh Mantu nduweni teges nerusake uripe supaya tetep ana, kanggo. Mungguh maknane, surasane ora liya, manungsa iku pancen isih ana gandheng cenenge, isih cedhak karo siti utawa lemah, tetembungan Jawane, mudhun menyang lemah. PANGERTENE EKSPOSISI. Guru melakukan tanya jawab dengan peserta didik, evaluasi, dan penguatan pemahaman terhadap proses aktivitas yang telah diberikan. Manut tradhisi sadurunge upacara ijab ditindakake, calon manten lanang kudu dipasrahake marang wong tuwane calon manten wadon. Butuh pirang-pirang taun kanggo musnahake sampah plastik kuwi. Sokur wong mau seneng tirakat, seneng ngarep-arep diwenehi wong liya. Aryo Bangah asline saka Pajajaran (tanah Pasun­dan). Underane panliten iki yaiku (1) Kepriye mula bukane anane Tradhisi Sinongkelan, (2) Kepriye tatalakune adicara Tradhisi Sinongkelan, (3) Apa wae jinis ubarampe lan uga maknane kang ana ing Tradhisi Sinongkelan, (4) Kepriye pamawas masyarakat desa Prambon tumrap Tradhisi. Adhedhasar andharan mau, bakal diandharake saperangan makna kinandhut saka pamikiring para leluhur kang wis ngripta adat kaya Tradhisi Kungkum Sindhen. Ubarampe baku kang kudu ana ing upacara adat pitonan yaiku: bak isi banyu, topi janur, kurungan, jarit. Lainnya. Underane panliten iki yaiku: (1) Kepriye mula bukane tradhisi?(2) Makna ubarampe apa kang ana ing tradhisi clorotan? (3) Apa wae paedahe? Laku ritual warok minangka salah sawijining wujud tradhisi Jawa kang isih kawentar ing kutha Ponorogo. Dhata kang digunakake yaiku ngandhut sawijining makna. Jaman mbiyen, ujare Saidi, warga Prebutan nate ngadhani tradhisi bersih sendang tanpa ngundang ledhek. Tradhisi minangka perangan saka kabudayan dhaerah kang ora bisa dipisahake karo panguripane manungsa ing masyarakat. Underane panliten yaiku, 1) Kepriye mula bukane TNK ing pesareyan Mbah Kudus, Dhusun Banjarsari, Kecamatan Bareng,. Perkara kang ditliti ing panliten iki yaiku:(1) Kepriye tatarakite tradhisi Sedhekah Pethik Lauting desa Paseban Kabupaten Jember,(2) Apa wae ubarampe lan makna kang kinandhut sjrone tradhisi sedhekah pethik laut ing desa Paseban Kabupaten Jember,(3) Apa wae nilai-nilai luhur kang ana ing sajrone tradhisi sedhekah pethik lauting desaTradhisi yaiku warisan budaya Jawa kang turun temurun kang dilaksanakake awit biyen nganti saiki. 4 Menganalisis struktur kegiatan upacara adat sesuai karakteristik. Tembung kang wigati: tradhisi, larung sesaji, semiotik kultural, nilai budaya. Poewadarminta (1976:88) ngandharake, tradhisi yaiku sakabehe kapercayaan kang diwarisake para leluhur. 1. pada lingsa kanggo matesi gatra ing ukara d. Landhesan teori kang digunakake sajrone panliten iki,Tradhisi Ruwat Dhusun ing Candhi Belahan (Tintingan Budaya)Tradhisi Ruwat Dhusun ing Candhi Belahan. Tradhisi Lara Pangkon Ing Wewengkon Mojokertotintingan (Wujud , Makna, Pamanggih Masyarakat). Tradhisi iku ana saka anane informasi kang diterusake saka generasi ning generasi, saka tulisan. Kapitayan Tradhisi Adeg Griya Madhep Ngalor (KTAGMN) ing dhusun Jombok, desa Sembungin, kecamatan Bancar, kabupaten Tuban minangka folklor saperangan lesan kang dadi salah sawijining bab wigati kanggo ditliti. Paraga ing crita mitos biyasane awujud dewa utawa makhluk. Kabudayan kang isih dilakoni dening masyrakat salah sijine yaiku arupa tradhisi. Pd. Tadhisi kasebut minangka wujud rasa syukure masyarakat kang wis dadi pakulinan. 1 TRADHISI GREBEG SURA ING KABUPATEN PONOROGO (Tintingan Owah Gingsir Kabudayan) Herma Wahyu Para Mita Jurusan S1 Pendidikan Bahasa Daerah, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas…ing basa Yunani, symbolos nduweni teges tandha kang nuduhake sawijining perkara marang wong liya (Herusatoto,1984:10). gugur gunung e. APA IKU WAYANG? Wayang yaiku sawijining wujud seni pagelaran kang awujud drama. Kepriye eksistensi tradhisi siraman ing Grojogan Sedudo Dene tujuwan panliten iki yaiku ngandharake wujud, makna, fungsi folklor lan eksistensi. TRD kalebu folklor setengah lesan amarga tradhisi iki Tradhisi Ruwat Dhusun ing Candhi Belahan (Tintingan Budaya)Tradhisi Ruwat Dhusun ing Candhi Belahan. Persiapankang ana gegayutane karo panggonan, jeneng panggonan utawa wujud topografi, yaiku ing endi wujud lumahing sawijining dhaerah, apa perbukitan, jurang utawa sapanunggalane. ubarempe kang digunakake sajrone UTLS iku cacahe ana 16 kayata tumpeng lanang, tumpeng wadon, lan liya-liyane. Nyantri mujudake tradhisi kang ditindakake dening calon manten kakung. ABSTRAK Tradhisi Sepasaran Bayi (TSB) iki ditindakake saben ana bayi lair lan nalika bayi kuwi wis umur limang dina utawa wis pupak pusere. Bahasa yang digunakan harus selaras atau cocok dengan yang dihadapi. Upacara adat Sesaji Tirto Husodo (STH) kang dadi salah sawijining tuladha saka pakulinan ing bebrayan Jawa iki ditindakake ing Grojogan Irenggolo saben setaun pisan yaiku nalika sasi Sura. Watak kang mangkana iku bisa kabentuk saka maneka sarana, kayata pangaribawane lingkungan, kagawa saka kaluwarga sing pancen mengenake tindak laku utama, saka pamulangan ing pawiyatan, kitab-kitab utawa asil karya para pujangga, lan sapanunggalane. ciri-cirine c. Wacana utawa teks eksposisi yaiku wacana kang njlentrehake utawa medharake sawijining bab kanggo pamaos. Ing pawarta sing apik iku kudu ngandhut unsur 5W + IH. Sumber data panliten iki yaiku sawijining cerbung, kanthi irah-irahan Nuruti Karep anggitane Wisnu Sri Widodo kang kapacak ing kalawarti Panjebar Semangat cacahe 15 edhisi, wiwit tanggal 4 Desember nganti 12 Maret 2005. tradhisi 29. Biyen, wong Jawa nduweni pakulinan yen arep nyabuki bayi mesthi ngundang sanak kadang lan tangga teparone. . ubarempe kang digunakake sajrone UTLS iku cacahe ana 16 kayata tumpeng lanang, tumpeng wadon, lan liya-liyane. Laku ritual warok minangka salah sawijining wujud tradhisi Jawa kang isih kawentar ing kutha Ponorogo. B. Pakulinan kang turun temurun ing masyarakat, kabudayan minangka kesadharan kolektif ing. Amarga geguritan nggunakake basa minangka sarana, mulane yen para siswa bisa nemokake daya panyitra/ imaji ing sawijining geguritan, iku bakal dadi sangu kang wigati banget kanggo nyinau lan ngerteni isine geguritan. Adhedhasar andharan mau, bakal diandharake saperangan makna kinandhut saka pamikiring para leluhur kang wis ngripta adat kaya Tradhisi Kungkum Sindhen. Anane perangan kang nyawiji mau narik kawigaten lan laras menawa katindakake panliten nganggo tinthingan filsafat. Tradhisi siraman minangka folklor saperangan lesan arep ditintingi mligine ngenani makna lan fungsi folklor kanggo masyarakat. Tradhisi mujudake samubarang kang wis nate ditindakake wis suwe lan uga dadi bageyan saka panguripan salah sawijine klompok, babagan kang ndhasari tradhisi karana Pangerten Cerkak. Bab kang dadi underaning panliten iki, yaiku: (1) kepriye asal-usuling Tradhisi Ganti Langse ing Petilasan Prabu Kertabumi, (2) kepriye tata lakune tradhisi kasebut, (3) kepriye wujud lan maknaGrebeg Tumpeng Sewu yaiku tradhisi kang ana sajrone Petilasan Sunan Kalijaga ing Desa Surowiti Kecamatan Panceng Kabupaten Gresik. Songket Minangkabau, motif segi telu sisih ngisor kang ateges pring utawa bung. Soal PAS Bahasa Jawa Kelas 11 - Di awal tahun pelajaran baru 2022/2023 Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan memberikan edaran berupa Kalender Pendidikan yang digunakan sebagai acuan jadwal dari kegiatan pembelajaran selama kurun waktu 1 tahun. Tuladha kang kalebu kanyatan (fakta)Akhir-akhir iki ing sekolahan-sekolahan diadani anane ”kantin utawa warung kejujuran”. CRITA RAKYAT. Masyarakat pracaya, jajan. ac. Ana telung faktor kang nemtokake anane tandha, yaiku: 1) tandha kuwi dhewe, 2) bab kang ditandhai, lan 3) sawijining tandha anyar kang kedaden ing sajrone penampa. Carane kanthi kagiyatan ekstrakurikuler kesenian. Tradhisi laku ritual kasebut mujudakae sawijing kewajiban dening warok kanthiTradhisi yaiku perangan saka kabudayan. Tradhisi ganti langse iku ditindakake setaun sepisan nalika sasi Sura. Kabeh iku mau minangka wujud saka. Tradhisi yaiku warisan budaya Jawa kang turun temurun kang dilaksanakake awit biyen nganti saiki. Landhesan teori kang digunakake sajrone panliten iki,Underane panliten yaiku, 1) Kepriye mula bukane TNK ing pesareyan Mbah Kudus, Dhusun Banjarsari, Kecamatan Bareng,. 4. a. Saliyane iku ing tradhisi iki uga ana tata laku lan uba rampene. Andharane Danandjaja kasebut uga disengkuyungubarempe kang digunakake sajrone UTLS iku cacahe ana 16 kayata tumpeng lanang, tumpeng wadon, lan liya-liyane. Umumé, songkèt diagem ing acara-acara resmi. pada pancak. panen tansaya makmur lan ora ana bebaya ing desa. negara, kabudayan, wektu utawa agama kang padha. Kapitayan Tradhisi Adeg Griya Madhep Ngalor (KTAGMN) ing dhusun Jombok, desa Sembungin, kecamatan Bancar, kabupaten Tuban minangka folklor saperangan lesan kang dadi salah sawijining bab wigati kanggo ditliti. Fransiska Winarni kang dadi paraga utama wanita dijodhohne karo sawijining pelukis sing jenenge Lukas Sarminto, kamangka Fransiska Winarni ora nduweni rasa tresna marang dheweke. . (Gita Hastha Gatra) h) Syair sangang gatra sapada yakuwe geguritan kang kang saben padane. Saliyane iku tuwuh mitos lan tradhisi kang ngrembaka ing Pasareyan Pangeran Pringgoloyo. Tradhisi Manganan Ing Desa Janjang Kecamatan Jiken Kabupaten Blora (Wujud, Makna, Fungsi, Lan Owah Gingsir Budaya) 13 6 Download (0) ✓ kang kondhang ing bab pariwisata sejarah lan religius kayata ZLVDWD VHMDUDK ‡3DVDUHDQ %XQJ . Salah sawijining tetilaran sejarah saka jaman biyen kang awujud naskah Jawa diasilake dening bebrayan Jawa. Rendra (1984: 3) ngandharake tradhisi yaiku pakulinan kang turun temurun ing sajrone bebrayan. i. 04 Tradhisi Tutur Tinular Sajroning Bebrayan Jawa Details Category: Makalah Kunci. Tradhisi kang gayut karo ma kang sepisanan yaiku mbobot, wiwit eka kamandanu nganti nawa purna jati, kang paling regeng, sapta. Masyarakat pracaya, jajan. kagiyatan ing masyarakat kang. piguna kang ana sajrone tradhisi iki antara liya, yaiku : (1) minangka sistem proyeksi, (2) minangka sarana ngesahake. Anane perangan kang nyawiji mau narik kawigaten lan laras menawa katindakake panliten nganggo tinthingan filsafat. Tradhisi lan makna filosofis Tradhisi Sedhekah Bumi; (3) Kepriye ubarampe kang digunakake lan makna filosofis sajrone Tradhisi Sedhekah Bumi; (4) Kepriye fungsi Tradhisi Sedhekah Bumi. Tatacara mantu kang maknane wujud bekti mring. kudu apal geguritane e. Tradhisi Yaqowiyu dileksanakake setaun sepisan, kang diwiwiti ing dina Jemuah kang cerak karo tanggal 15 wulan Sapar ing Geguritan kang becik iku geguritan kang duwe guna paedah tumrap bebrayan utawa tumrap para pamaose. 1. Desa Tondomulo, Kecamatan Kedungadem, Kabupaten Bojonegoro nduweni Tradhisi Balang Sega (TBS) kang ditindakake saben setaun sepisan sawise panen pari. Nulis wacana lan neliti kanthi urut lan cetha serta ngepasake tembung-tembung nganth trep. Politik iki minangka sawijining bab kang ngrembug tatanan negara. Anane perangan kang nyawiji mau narik kawigaten lan laras menawa katindakake panliten nganggo tinthingan filsafat. Mula saka iku, kabudayan Jawa kalebu sawijining kabudayan kang sugih karo prodhuk-prodhuk kabudayan kang sinebut tradhisi tutur tinular, yaiku warna-warna pakulinan kang tinularakeTradhisi siraman minangka folklor saperangan lesan arep ditintingi mligine ngenani makna lan fungsi folklor kanggo masyarakat. 2. 4 Sing nindakake tradhisi kasebut mung wong tuwa. Nuju sawijining dina, gurune nerangake bab arane bocah kang dilairake bedabeda sedulure lan liya-liyane uga dheweke diarani ‘sedhang kaapit pancuran’, kadadean saka mbarepe, ya kakange lanang, banjur mbakyune wadon, wuragil ya waruju ya dheweke iku. Tradhisi ngumbah pusaka wujud Gong kang manggon ing desa Kalipang iki isih tetep diuri- uri lan ajegAnanging owah-owahan saka Puisi Jawa gagrag lawas tumekaning gagrag anyar iku dumadi kanthi proses. Kanggo ngandharake ngenani owah-owahaning tradhisi nggunakake pamawase Koentjaraningrat lan Sukarman. Mantu yaiku sawijining tradhisi kang ditindakake kulawarga nalika ngomah-omahake putra-putrine kang dianggep wis dhiwasa. ajaran b. Kejaba iku, ana sawijining tradhisi kang wis ditindakake wiwit biyen yaiku TradhisiSiraman Gong Kyai Pradhah. . Andharan mau mujudake artikel jenis.